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<title>www.blogalaxia.com Directorio y Buscador de Blogs Latinos</title>
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<description>www.blogalaxia.com new posts feed</description>
<pubDate>Mon, 21 Dec 2009 02:37:23 -0500</pubDate>
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<title>historiadominicana : &amp;quot;Qu&#233; es un hecho hist&#243;rico&amp;quot;</title>
<link>http://historiadominicana.blogspot.com/2009/10/que-es-un-hecho-historico.html</link>
<pubDate>Mon, 26 Oct 2009 12:55:00 -0500</pubDate>
<dc:creator>Alejandro Paulino R.</dc:creator>
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<description><![CDATA[<br/><br/>Por: Juan Bosch<br/>(Tomado de Política: teoría y acción, Año 11, No. 129, dic., 1980.  En las fotos: Juan Bosch, 2) Bosch acompañado de Diómedes Núñez Polanco, Freddy Beras Goico y José Rafael Lantigua, actual Secretario de Cultura, 3) Portada de "Composición Social Dominicana) <br/><br/>Francis Fukuyama, hijo de japoneses pero nacido en Estados Unidos, escribió hace poco tiempo un artículo que tituló El final de la historia con el cual promovió respuestas generalmente condenatorias de la tesis que exponía bajo ese título porque a juicio de los autores de esas respuestas la historia no tiene ni tendrá fin debido a que el nombre de historia se les da a los relatos de los acontecimientos que son o fueron importantes, aun de aquellos en cuyos orígenes o desarrollo no hayan tenido que ver los seres humanos pero han causado mortandades y destrucciones importantes. Por ejemplo, para los dominicanos el terremoto que destruyó La Vega hace cuatro siglos fue un hecho histórico y debido a que lo fue figura en...]]></description>
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<title>La historia de una america antigua : El 12 de octubre del 1492 ? Colon y la modificaci&#243;n de la historia americana</title>
<link>http://descubriramerica.wordpress.com/2009/10/12/el-12-de-octubre-del-1492-colon-y-la-modificacion-de-la-historia-americana/</link>
<pubDate>Mon, 12 Oct 2009 19:13:00 -0500</pubDate>
<dc:creator>walter</dc:creator>
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<description><![CDATA[<br/>actualizado el 12 de octubre del 2009<br/>Día de la Raza <br/>En la mayoría de los países hispanoamericanos las fiestas del 12 de octubre reciben el nombre  ¨Día de la Raza¨en conmemoración del avistamiento de tierra por el marinero Rodrigo de Triana en 1492, luego de haber navegado más de dos meses al mando de Cristóbal Colón a lo que posteriormente se denominaría América.<br/>La fecha marca el nacimiento de una nueva identidad producto del encuentro y fusión de los pueblos originarios del continente americano y los colonizadores españoles.<br/>Sin España, o mejor dicho sin Europa o los Colonizadores, no hay historia, ya sea para bien o para mal. Es con ellos que comienza la historia oficial, así que repudiar no sirve a nada. Ahora lo que hay es de desmitificar la mediocre historia oficial y ponerla en un contexto mas realista para comprender  el origen y como esta mezcla de mentalidades  transformo un continente en lo que hoy se llama¨Latinamerica¨. <br/>0<br/>post escrito el 12 de octubre del 2008<br/>La...]]></description>
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<title>Yack Kust&#243; y sus viajes en calipsos. : &#191;De d&#243;nde viene el sobrenombre de &amp;quot;El Puma&amp;quot; a Jos&#233; Luis Rodr&#237;guez</title>
<link>http://yackkusto.blogspot.com/2009/09/de-donde-viene-el-sobrenombre-de-el.html</link>
<pubDate>Fri, 25 Sep 2009 09:09:00 -0500</pubDate>
<dc:creator>Yack Kusto y sus viajes en calipsos</dc:creator>
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<description><![CDATA[Luis Abreu-Augusto- e Ivonne Attas -Irene y Giovanna D'Orsini<br/><br/>No soy novelero pero siempre se equivocan al mencionar el nombre de la novela de donde adquirió el nombre. Esta novela se llamaba "Una muchacha llamada Milagros",de 1975 y él ni siquiera era el protagonista. El hacía el personaje de Omar Contreras "El Puma", a quién llamaban así por matar con un cuchillo a un puma que lo atacó en el monte. Usaba colgado  del cuello desde entonces un colmillo del animal como collar.<br/>Más información en:<br/>...]]></description>
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<title>NOTICULAS HISTORICAS DOMINICANAS : LOS APODOS DEL GENERAL ULISES HEUREAUX</title>
<link>http://noticulas-franciscoberroa.blogspot.com/2009/08/los-apodos-del-general-ulises-heureaux.html</link>
<pubDate>Fri, 07 Aug 2009 14:37:00 -0500</pubDate>
<dc:creator>modestoubiera</dc:creator>
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<description><![CDATA[<br/><br/>ULISES HEUREAUX CON SU ESTADO MAYOR<br/><br/>Por: Francisco Berroa Ubiera<br/>Historiador<br/><br/>En la República Dominicana y en el extranjero casi todo el mundo piensa que el único apodo de Ulises Heureaux era Lilís, sin embargo nadie se imagina que el dictador de origen haitiano también era apodado como:<br/><br/>1. Lilises<br/><br/>2. El Manco<br/><br/>3. El Coloso de la Bravura<br/><br/>4. El Pacificador de la República<br/><br/>5. El Héroe del Cabao<br/><br/>6. El Valiente de Porquero<br/><br/>7. El Negro con alma de Blanco, etc....]]></description>
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<title>historiadoresdominicanos : Mariano Hern&#225;ndez: el fot&#243;grafo del carnaval dominicano</title>
<link>http://historiadoresdominicanos.blogspot.com/2009/03/mariano-hernandez-el-fotografo-del.html</link>
<pubDate>Sat, 07 Mar 2009 15:21:00 -0500</pubDate>
<dc:creator>Alejandro Paulino R.</dc:creator>
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<description><![CDATA[ Por: Alejandro Paulino Ramos<br/><br/>De acuerdo con el sociólogo Dagoberto Tejeda, posiblemente el intelectual que más conocimiento tiene en la República Dominicana sobre la cultura dominicana y en especial acerca del carnaval, las raíces de ese fenómeno cultural se remontan al siglo xvi, en la ciudad de Santo Domingo: ?Este carnaval colonial de carnestolendas que terminaba a el martes antes del miércoles de ceniza, se convirtió en un carnaval de contenido patriótico con la llegada de la Independencia Nacional y con la Restauración de la República?, dice Dagoberto.<br/>Con el tiempo el carnaval, en el que satíricamente el diablo es el personaje principal (que va tomando diferentes nombres dependiendo del lugar donde se realiza: diablo cojuelo, cachúa, macaraos, lechones, toros, avechisas, los negros, tifuá y la mascaras del diablo, entre otros), se transformó con el surgimiento de los barrios de Villa Francisca, Villa Juana y Borojol, y se hizo popular. (Para más información sobre el Carnaval dominicano, véase:...]]></description>
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<title>costumbresdominicanas : Los Cocolos de San Pedro de Macor&#237;s: &amp;quot;Las mil y una noche&amp;quot;</title>
<link>http://costumbresdominicanas.blogspot.com/2009/02/los-cocolos-de-san-pedro-de-macoris-las.html</link>
<pubDate>Mon, 09 Feb 2009 18:30:00 -0500</pubDate>
<dc:creator>Alejandro Paulino R.</dc:creator>
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<description><![CDATA[ Fotografía: Portada del libro escrito por el historiador Orlando Inoa sobre la cultura cocola<br/><br/>?Como es sabido, los llamados cocolos son un sector de trabajadores inmigrantes que llegaron al país con el auge de la industria azucarera. Provenían de diferentes islas que entonces eran <br/>colonias inglesas en las Antillas?.<br/><br/>Entrevista a Prudencia Emilia George Potter<br/><br/>Por: Pastor de la Rosa<br/>A continuación damos a conocer el interesante testimonio de la señora Prudencia Emilia George Potter, hija de inmigrantes provenientes de las colonias inglesas del Caribe, grupo étnico conocido como cocolo en el país. Por la relevancia de las informaciones que aporta sobre este sector de la clase obrera dominicana, se haconsiderado oportuna su publicación. Esta entrevista se realizó en el marco del proyecto sobre Vida Cotidiana del siglo XX en la República Dominicana, que desarrolla el equipo de investigación del Área de Fuentes Orales del Archivo General de la Nación, durante un trabajo de campo...]]></description>
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<title>Historia Dominicana : Combates navales en la Rep&#250;blica Dominicana</title>
<link>http://historiadominicana.wordpress.com/2008/12/13/combates-navales-en-la-republica-dominicana/</link>
<pubDate>Sat, 13 Dec 2008 08:18:00 -0500</pubDate>
<dc:creator>angek</dc:creator>
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<description><![CDATA[<br/>Aquí detallo en orden, los combates navales en que se vieron envueltos navíos de la flota naval dominicana. Esta es la primera parte correspondiente al periodo de 1844-1861.<br/><br/>La flota naval dominicana estaba constituida al principio por tres goletas de guerra. Estas eran ; Leonor, María Luisa, y María Chica. La segunda fue embarracada en Punta Salinas cyendo en mano de los haitianos al iniciar la contienda por la independencia.  María Chica y  la goleta ?Separación Dominicana?, derrotaron a tres navíos haitianos en el combate marítimo de Puerto Tortuguero el 15 de Abril 1844. Estas eran manejadas por los genoveses Juan Bautista Cambiaso, y Juan Bautista Maggiolo.<br/>En la campaña de 1849 Cambiaso le hizo frente a una escuadrilla haitiana en la bahía de Ocoa. Este combate fue de gran ayuda para las tropas dominicanas en tierra que se batían contra el general  Faustine Soulouque. La corbeta Cibao, había sido integrada a la flota naval dominicana aumentando la cantidad de buques de guerra, de la misma.<br/>A...]]></description>
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<title>Fotos hist&#243;ricas dominicanas : ANTONIO DEL MONTE Y TEJAD</title>
<link>http://fotoshistoria.blogspot.com/2008/06/antonio-del-monte-y-tejada-1783-1861.html</link>
<pubDate>Sun, 29 Jun 2008 08:52:00 -0500</pubDate>
<dc:creator>Alejandro Paulino R.</dc:creator>
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<description><![CDATA[<br/>ANTONIO DEL MONTE Y TEJADA<br/>(1783-1861)<br/>Antonio del Monte y Tejada (1783-1861). Nació en Santiago de los Caballeros, el 20 de septiembre de 1783. Publicó en La Habana la Historia de Santo Domingo (1853). Falleció en La Habana, Cuba, el 19 de diciembre de 1861....]]></description>
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<title>Reloj Historia la Historia del Reloj : La historia del reloj</title>
<link>http://relojhistoria.blogspot.com/2008/04/la-historia-del-reloj.html</link>
<pubDate>Sat, 12 Apr 2008 14:14:00 -0500</pubDate>
<dc:creator>Roger Ortiz</dc:creator>
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<description><![CDATA[<br/><br/>El primer reloj de bolsillo fue creado en Alemania por Peter Henlein en 1524. Otros aparecen en 1548 y muchos más se produjeron en Suiza e Inglaterra después de 1575. En ese momento el problema principal era el mecanismo de conducción.  El problema básico era el peso del reloj.  Por lo qué los relojes portátiles eran prácticos, pero fue un período de gran progreso y la innovación. Los primeros movimientos fueron de acero, luego de latón. No tenían balances de resorte y fueron notoriamente inexactos.  Los relojes tenían sólo una hora, no tenían secunde-ras, y tuvo que ser cambiada dos veces al día. De pronto el  resorte principal aparece, la mayor innovación en el momento ya que permitía a largo plazo poder dar la hora más exacta. Debido a la diferencia de fechas entre el arco largo y el arco corto, la precisión sólo puede ser mejorada mediante el uso de una parte limitada de la fuente del resorte principal.  Alemania produjo un reloj con una cámara al final de un barril eje para compensar las variaciones...]]></description>
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<title>Raza y Racismo: Cap. II de Una Rep&#250;blica Colonial : RAZA Y RACISMO - II</title>
<link>http://republicacolonial.blogspot.com/2005/06/raza-y-racismo-ii.html</link>
<pubDate>Fri, 31 Mar 2006 16:04:49 -0500</pubDate>
<dc:creator>Capitulo II</dc:creator>
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<description><![CDATA[ Charles Darwin /  Montesquieu<br/><br/>UNA REPUBLICA COLONIAL<br/>Aperturas, cambios y adecuaciones<br/>Formalmente no existe un sistema "colonial republicano"; pero, ¿cómo llamar al sistema cuyo influjo colonial aún gravita en las estructuras de su presente condición de república?<br/><br/>Pedro Samuel Rodríguez-Reyes<br/><br/>Capítulo II<br/><br/>RAZA Y RACISMO<br/><br/>"La actitud racista traduce todo lo que es histórico en natural.<br/>En consecuencia, lo vuelve imposible de modificar".<br/>Alberto Burgio. Profesor de Historia de las Ideas.<br/>Universidad de Bolonia; Italia.<br/><br/>1- El mito de las razas.<br/><br/>Dentro del cuerpo de ideas que estas páginas pretenden articular, consideramos apropiado incorporar el tema de la raza y el racismo como tópico que atañe y compete debatir a un pueblo de conformación multiétnica como el dominicano. Asimismo, consideramos útil tratar de comentar algunos mitos ampliamente difundidos sobre razas y pueblos, referidos a unos mal fundados juicios de valores, y finalizar...]]></description>
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<title>La soledad de la Clase Media: una republica colonial-5 : UNA REPUBLICA COLONIAL</title>
<link>http://unarepublicacolonial-5.blogspot.com/2006/03/una-republica-colonial-aperturas.html</link>
<pubDate>Fri, 24 Mar 2006 13:32:58 -0500</pubDate>
<dc:creator>Una Rep. Colonial, V</dc:creator>
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<description><![CDATA[<br/>UNA REPUBLICA COLONIAL<br/>Aperturas, cambios y adecuaciones<br/><br/>Formalmente no existe un sistema "colonial republicano"; pero,<br/>¿cómo llamar al sistema cuyo influjo colonial aún gravita en las<br/>estructuras de su presente condición de República?<br/><br/>"Los valores, elementos y patrones de la cultura tradicional mayoritaria condicionan la conducta de los segmentos poblacionales minoritarios inmersos en la cultura tradicional" .<br/>Jorge Cela; Sacerdote jesuita.<br/><br/>Pedro Samuel Rodríguez<br/><br/>Capítulo V<br/><br/>LA SOLEDAD DE LA CLASE MEDIA<br/>EN SOCIEDADES COMO LA DOMINICANA.<br/><br/>Antes de abordar el tema principal del presente capítulo creemos necesario dedicar los primeros párrafos a la exposición de algunas consideraciones generales.<br/><br/>Entendemos que a diferencia de la clase pobre mayoritaria y a diferencia del grupo minoritario de poder económico, la clase media dominicana es el segmento social menos directamente impactado por influencias provenientes del pasado y en...]]></description>
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<title>El Pueblo, Socio Ausente: una republica colonial -iv : Ensayo socio-hist&#243;rico.</title>
<link>http://unarepublicacolonial-4.blogspot.com/2006/03/ensayo-socio-histrico.html</link>
<pubDate>Tue, 21 Mar 2006 22:19:16 -0500</pubDate>
<dc:creator>UNA REP COLO IV</dc:creator>
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<description><![CDATA[Ensayo socio-histórico.<br/><br/><br/><br/><br/>Una República Colonial<br/><br/><br/><br/>Aperturas, cambios y adecuaciones<br/><br/><br/><br/><br/>Formalmente no existe un sistema "colonial republicano"; pero, ¿cómo llamar al sistema cuyo influjocolonial aún gravita en las estructuras de su presente condición de república?<br/><br/><br/><br/><br/><br/>"Desde el siglo XIX, la tensión de fondo proveniente de la colonia va a transformarse en una tensión de clase entre el sector proletario, descendiente directo de los antiguos esclavos, y los nuevos dominadores locales herederos de las viejas élites coloniales".<br/><br/><br/><br/>Max Arturo Jimenes Sabater. Lingüista dominicano<br/><br/><br/><br/><br/><br/>Pedro Samuel Rodríguez-Reyes<br/><br/><br/><br/>Capítulo IV <br/><br/><br/><br/>EL PUEBLO, SOCIO AUSENTE:<br/>Pese a los valores obtenidos en los procesos de la historia dominicana; pese a los positivos resultados del mestizaje, a la evidente atenuación del discrimen racial, y a los notables tránsitos que específicos...]]></description>
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<title>Historia de Santiago de Cuba : HISTORIA DE SANTIAGO DE CUBA - Entrega N&#186;. I-</title>
<link>http://historiadesantiagocuba.blogspot.com/2006/01/historia-de-santiago-de-cuba-entrega-n.html</link>
<pubDate>Mon, 27 Feb 2006 17:57:07 -0500</pubDate>
<dc:creator>Historia de Santiago de Cuba</dc:creator>
<guid>http://historiadesantiagocuba.blogspot.com/2006/01/historia-de-santiago-de-cuba-entrega-n.html</guid>
<description><![CDATA[<br/>HISTORIA DE SANTIAGO DE CUBA. <br/><br/>Fundación de Santiago de Cuba. <br/>Su devenir económico y social. (1515-1836). <br/><br/>Por Lic. Luis Acosta Brehal<br/><br/>Fundación de la villa-ciudad. Diego Velázquez de Cuéllar.<br/><br/>La fundación de Santiago de Cuba ocurrió hacia el final del proceso de conquista española de la Isla de Cuba. Diego Colón, virrey de España en América y radicado en La Española le encargó la dirección de esa empresa a Diego Velázquez de Cuéllar, con el cargo de Teniente de Gobernador y dependiente de la autoridad de dicho virrey.<br/><br/>Durante la conquista, Velázquez fundó las primeras siete poblaciones españolas en Cuba con la categoría de villas, la última de las cuales fue Santiago de Cuba, a fines de julio de 1515, precisión que nos da la carta de relación de Velázquez al Rey, fechada en esta misma villa el primero de agosto de 1515, en la que relata que habiendo visitado este puerto lo encontraron bien situado para la navegación en las tierras ya conquistadas y los lugares...]]></description>
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